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摘：
《莎士比亚眼里的林黛玉》出版　对比东西方文化———
　　西方人阅读的《红楼梦》，是个什么样子？日前，围绕《红楼梦》海外传播展开的“趣谈”《莎士比亚眼里的林黛玉》，由北京航空航天大学出版社出版。该书首次集中披露《红楼梦》在西方世界里的种种趣闻轶事。“当中国人为更好地理解《红楼梦》而艰苦努力时，外国人也在为翻译《红楼梦》而奋斗。”
　　《红楼梦》是中国文学的顶峰之一，是中华文化的一颗明珠，而外国人通过翻译《红楼梦》，也在力图摘取这颗中华民族文化的明珠。《红楼梦》自“进入欧洲智慧的视野”后，百年来西方人一直讶异于这一“小说的庞然大物”，“竟有一百多个出场人物”，“有谁敢于走进它呢？”
　　《莎士比亚眼里的林黛玉》作者、文化学者裴钰说，国外翻译者都“是真诚的”，不过，由于中西文化的冲突和隔阂，无论英译本、德译本，还是俄译本，都有很多不如意。在裴钰看来，《红楼梦》的翻译，就是中西两种文化的相互碰撞、相互融合，“西方人对中华文化几乎所有的茫然、困惑，乃至崩溃，都在翻译《红楼梦》的过程中，淋漓尽致地表现出来”。
　　较为典型的是，几乎所有《红楼梦》的译者，都因“‘姐姐’不是姐姐、‘哥哥’不是哥哥”而犯晕。中国人为了表达“亲昵”之意，没有血缘关系的人，也用亲属称谓，比如兄、弟、姐、妹。但西方世界里，没有这样的语言现象，西方人呼朋唤友，但绝不“称兄道弟”。可《红楼梦》中，这种“亲属”称谓比比皆是。譬如第19回，宝玉唤袭人“好姐姐，好亲姐姐”，英译本便为“dear sister，good kind sister”。
　　《红楼梦》中人名学问多，许多都别有深义。外国人翻译《红楼梦》，首先遇到的翻译障碍，当属“一百多号人”的姓名。“其中，有翻译得不错的，也有翻译得离题万里，甚至相当搞笑的。”
　　有一个英文译本，对“袭人”这一人名附加的注释是“assails men”，意即“袭击男人”；丫环“鸳鸯”，在早期英文译本中是“Faithful Goose”，即“忠诚的鹅”；奴才“兴儿”，本喻意“兴旺”，但英译本中，被翻作“Joke”，很容易让西方读者联想到扑克牌中的“大猫”、“大鬼”。有译者不明白，古人的字和名有一定的联系。
　　《红楼梦》中的人名翻译，在裴钰看来，最糟糕的莫过于“黛玉”。早期英文版本中，黛玉被翻译成Black Jade，即“黑色的玉”。单看中文字面的意思，黛玉译作”黑色的玉”，多少有些望文生义，可勉强还能过得去。但问题出在英文本身。Jade引申义有两个，一个是loose woman，有“放荡的女人”之意；另一个是horse(马)。这么一来，黛玉“Black Jade”，在西方人读来，非a loose woman of dark skin(长得黑的放荡女人)即black horse，二者均足以让黛玉“喊冤”。

评论：

比如“鸳鸯”这个人名
一般来说，理解一个词语，要从“Denotation”和“Konnotation”，相当于“本意”和“引申义”。
对于“鸳鸯”这个事物，首先西方人从来没有见过，不知道这是什么东西，这个词语根本不能在他们的脑袋里面激起相应的具象联想。就事论事而言，鸳鸯就是一对嬉戏碧水、出双入对的动物；
其次，“鸳鸯”这个词语所具有的文化联想，在这个词语背后存在的文化关联，对于西方人来说，那就更加不得要领。在汉文化中，鸳鸯影射着圆满、忠贞、幸福的爱情，包涵着人们对有情人终成眷属的美好祝福。

同样，黛玉就更加奇特了。
不要说外国人，我想就连很多中国人都没有见过“黛玉”是什么样的玉石。
但是，中国人对于“玉”这个词语，比西方人敏感成千上万倍。在传统汉文化中，“玉”是通灵的，被赋予了人的品格：温润，柔和，包涵着儒家的“和”。特别是好玉，中庸大方，不偏不倚，是中华文化的优秀代表之一。它在文人和行家眼里几乎具有谦谦君子的所有美德。林黛玉被赋予“黛玉”这个意向万千的名字，显然包涵着曹雪芹对于这位女主人公的偏爱。
把“黛”字加上去，那就把背后的涵义往更高的层面上抬高了十万八千倍。含有黛色的玉，虽然我不是玉石行家，但想必是不多见的稀罕之物。一块玉石上浸润着黛青色，应该是非常高雅脱俗，简直不食人间烟火了。“黛玉”正因为有了“黛”，更显非凡、清高。由此，“黛玉”不仅具有玉的所有的美德，还被赋予了冷傲的仙气。综上，用此“黛玉”来喻彼“黛玉”，用彼“黛玉”来托此“黛玉”，两者相得益彰。
所以，外国人理解错误，那是必然的。